遇和不遇

人生世,總在遇和不遇之間。作為退休理科教師,我們遇到同好者一起寫博文,同一議題,可各抒己見,有時會遇到教過的學生、共事的老師、久違的上司,什麼樣的熟人、朋友,什麼樣的男人、女人,全不由我們做主,卻決定我們的電腦瀏覽器博文和瀏覽的博客以前在學校工作,如果工作順利、生活幸福,某一天早上醒來,我們會感謝命運,讓自己在那些重要的時刻遇到了合適的人,可能是同事的幫助,勤奮的學生如果某日諸事不利,那麼,會遇到倒楣的事情,忘記帶教具,忘記這,忘記那。生命是一個漫長的過程,佔據人一生大部分時光的,是他的職業生涯,平時人們常講的遇和不遇,也多指工作和職業中的遭際。退休後遇到的,多是舊同學,興趣相似的羣組,在談天說地之際,偶有佳作,不想輕易忘記,乃存之於小方塊中,給遇和不遇的博客觀賞,如此而已!

2021年10月17日 星期日

人工智能 AI「續寫」...

文藝史上有個有趣的現象,寫完了的作品可能是平庸之作,沒完成的卻成了傳世經典。最典型的例子是《紅樓夢》。這部巨著的續書問題,已成「紅學」核心問題,也是普通讀者津津樂道的話題。清代文學家高鶚續書大概是其中最具共識的,但也始終處於爭議之中。二零一八年人民文學社版《紅樓夢》的作者署名從之前的「曹雪芹、高鶚著」改為「曹雪芹著,無名氏續」,就引起過一波輿論關注。

遺憾何止紅樓。老舍先生的自傳體小說《正紅旗下》,也沒完成,也極精彩,我個人私見,價值不在《紅樓夢》之下。遺憾又何止文學。貝多芬的《第十交響曲》也是沒完成的作品,只留下了十分有限的片段和零星想法。

沒想到的是,人工智能現在進軍「續寫界」了。二零一九年,貝多芬誕辰二百五十周年之際,奧地利音樂研究所請一位人工智能專家利用AI技術「續」成了這部《第十交響曲》。據介紹,這位專家利用貝多芬所有的作品訓練AI,使它熟悉貝氏的風格,然後根據留下的手稿完成了整部作品。我從網上找到了這部「神續作」的一個小片段。可惜,我對音樂以及貝多芬知之甚少,聽不出個所以然。

不過,同樣的原理,是否也可用到文學上?如可行,我們沒準兒可以得到一部完整的《正紅旗下》,又或許,可以完成比高鶚更高明的後半部分《紅樓夢》。當然,貝多芬存世作品不少,老舍先生也是,AI可以獲得較多的訓練,讓他們熟悉兩位大師的藝術風格。《紅樓夢》就要麻煩一些,因為曹雪芹留給我們的材料太少了,僅存的詩文,也不敢說有十成的真實性。以目下AI的水平和思路,估計很難完成續寫《紅樓夢》的工作。

AI「續寫」名著,與AI寫詩、寫小說,在技術路線上或大同小異,但比起原創,「續寫」有個天然參照系,那就是原著。而這,為評價AI水平提供了新的角度,可以幫我們看清它的真實水準吧。

以下列出名為孤月」的七言詩:

月色清明似水天,一枝孤映小窗前。
夜深不用吹長笛,自有寒聲到枕邊。

如果我說這是一個普通詩歌愛好者寫的詩,你會相信嗎?

可能會有人覺得寫得不錯,可能會有人覺得這是在湊字,瑕疵不小。

其實這不是真人寫的詩,而是AI生成的。

這是AI通過“孤月”這個題目寫的一首七言絕句。

格律工整、言之有物,整體描繪的意境我們能看懂,尤其後兩句,確實有“到了深夜倍感孤獨”那味了,非常切合“孤月”的主題。

更關鍵的是,AI寫這首詩,它一共用了405毫秒,也就是0.4秒。

當然,這軟體能做的詩遠不止上面這首。

用“秋菊”做七律,不但切題,而且全詩表達的情感真的和菊花這一意象很搭:

 

用“思念”作五言律詩,一個多愁善感的中年男人的形象躍然紙上:

當然,這還都是比較尋常的題目,寫出來也不如一些古詩。

既然是AI作詩,可以玩一些好玩的。

比如用“牛肉”作詩:

AI花了比之前多幾倍的時間,做出來一首比較瀟灑的詩歌。

而用我最愛的“豬肉”作詩:

“生蠔”又如何?

當然,只寫這些也沒甚麼意思,因為這裡的大部分句子,其實都有自己的原型,與其說這是AI寫詩,倒不如說這是大資料在寫詩。

所以這種軟體還有別的玩法,我覺得最好玩的,是“藏頭詩”。

比如華人Trump粉可以做一首“拜登作弊”:

打工人可以來一首詩,控訴自己的血淚:

奮鬥逼可以寫首詩,表達自己對公司的熱愛:

或者動漫cp黨,可以來一個“突襲”:

反正這就是一個寫詩的工具,還有很多可以玩的,尚待你們去發掘。

之前看過一個說法,叫“欣賞AI寫的詩和欣賞自然風光其實是一樣的”。自然風景其實沒甚麼意義,它就是自然界的一些景物的排列組合,是人類賦予了它們意義。所以才會有這裡風景好,那裡風景差的說法。

AI寫詩也是一樣。其實AI並不知道自己寫的是甚麼,但人類可以通過他們寫的隻言片語去聯想去想像,最後得出這些詩的意義。

還有人說,“AI所謂的創作,不過是重新排列組合”。但如果創作過,或者讀過許多作品看過很多藝術品的話,會發現其實人類所謂的“創作”,也多半是在前人基礎上排列組合。那麼,與其討論人工智慧能不能生出“思想”來。其實更有意思的話題是,人類有沒有思想,還是說人類的思想只是過去經驗的重新排列組合。

 

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