遇和不遇

人生世,總在遇和不遇之間。作為退休理科教師,我們遇到同好者一起寫博文,同一議題,可各抒己見,有時會遇到教過的學生、共事的老師、久違的上司,什麼樣的熟人、朋友,什麼樣的男人、女人,全不由我們做主,卻決定我們的電腦瀏覽器博文和瀏覽的博客以前在學校工作,如果工作順利、生活幸福,某一天早上醒來,我們會感謝命運,讓自己在那些重要的時刻遇到了合適的人,可能是同事的幫助,勤奮的學生如果某日諸事不利,那麼,會遇到倒楣的事情,忘記帶教具,忘記這,忘記那。生命是一個漫長的過程,佔據人一生大部分時光的,是他的職業生涯,平時人們常講的遇和不遇,也多指工作和職業中的遭際。退休後遇到的,多是舊同學,興趣相似的羣組,在談天說地之際,偶有佳作,不想輕易忘記,乃存之於小方塊中,給遇和不遇的博客觀賞,如此而已!

2024年2月11日 星期日

朝乾夕惕

  龍年新春,陽氣升騰,踔厲風發,自然會想到《周易》「乾」卦。「乾」卦以「龍」為意象,剛健為德性;以變化、彈性為吉應;過高、剛強好勝、頑固為大忌。 龍是古代神話中的一種聖獸,善於變化。 乾卦六爻中的龍因為不同的時機而各有不同的形態,有如君子能因時而變,在不同的時機有不同的做為。 初九潛龍勿用為君子沉潛蓄勢,九二見龍在田為君子入世,開始運疇,至九五飛龍在天為君子得位。

  「乾」卦九三爻的爻辭:「君子終日乾乾,夕惕若,厲,無咎。」古文艱深,試將之譯為白話文:「君子始終是白天勤奮努力,夜晚戒懼反省,雖然處境艱難,終究沒有災難。 」喻「龍」在成長時,羽毛未豐,雖力量漸強,也應無時無刻,謹慎警惕。

  「乾」的爻辭多在說龍,龍喻陽氣、剛健。《左傳》載,魯昭公二十九年(前五一三年),龍出現於晉國都城郊外。晉臣蔡墨對魏舒說:你看《周易》「乾」卦,「潛龍勿用」、「見龍在田」、「飛龍在天」、「亢龍有悔」云云,說明龍在古代朝夕可見,否則誰能描寫得如此詳細?

  不過西周、春秋時期,《易》用於占卜,並非龍的百科全書。卜以決疑。人每天都面臨抉擇,從「晚上吃飯還是吃麵」到「股票選哪一隻」,從「何時退休」到「新年計劃怎樣寫」……人生乃至國運,皆由一個個選擇構成。然而風雲多變,數據有限。即便在當代,分析預測也僅限於一定範圍之內。一如暗夜行車,車燈只照亮眼前十數米,視力超常之人可見稍遠,但更遠處就是滬語「墨黜黑」了。這時,古人會拿出龜甲蓍草,問問鬼神或祖先:明日是晴是雨?未來是吉是凶?現代人選項不少,躊躇猶疑,有時也希望仙佛下凡,楊枝甘露,一語驚醒夢中人:「笨笨,這就是道送分題。」

  其實很多時候,人決心已定,占卜只是求個心理安慰或確認。《史記.日者列傳》說漢武帝召集占家,問某日可否娶婦。結果「五行家曰可,堪輿家曰不可,建除家曰不吉,叢辰家曰大凶,曆家曰小凶,天人家曰小吉,太一家曰大吉。」七家辯訟不決,最後皇帝拍板:聽五行家的,娶!

  《周易》文字簡而不明,爻位卦象神秘莫測,所以戰國迄今,儒家、道家、陰陽家、讖緯、魏晉玄學、程朱理學、命理風水奇門遁甲看相測字股市樓盤,對《周易》各有箋註發揮。把後世胡亂引申的蜘蛛網掃開再讀《周易》,可得一個印象:變化。

  陰陽交感,八卦相盪,變化乃世間常態。明末張岱說自己六十歲後學《易》,恍然大悟,作《大易用》並序:「《易》之為用,不可以不變,而又不可以不善變。」執迷不變者,他舉孔融「處坎而執離」為例。孔融事曹操是險卦「坎」,掉坑裏了,卻付麗不去(「離」卦),是以被殺。不善變者,張岱以唐德宗削藩鎮為例。德宗本意在「震」它一下,卻激發涇原兵變,自己倉皇逃出長安,變成「需」卦:也掉坑裏了,困於泥沙,招致盜寇。張岱縱論「變」的時(時機)、勢(形勢)、幾(微妙的先兆),認為用《易》如用藥,不可不知其病而屢變其方。

  說到曹操,他與手下的謀士很善變,像下棋高手,不糾纏於眼前的戰鬥,而是縱觀全盤,明察先兆,及時在看似不重要之處布下棋子。「挾天子以令諸侯」,最先由沮授向袁紹提出,袁紹不聽。幾乎在同時,荀彧也向曹操如此建議。眾人反對,認為天子沒啥用,應先掃平群雄。荀彧解釋:天子一度流離失所,近日重歸洛陽,仍有民望,趁此時迎而奉之,可順人心、攬賢才。曹操從之,迎天子,建宗廟,士族歸心。可見把握時機,無需萬事俱備,正如《飲食男女》裏朱師傅所說:「人生不能像做菜,把所有的料都準備好了才下鍋。」《資治通鑒》載,東漢末戰亂頻仍,群雄並起,都缺少軍糧卻無長遠之計,飢則寇掠,飽則棄餘。曹操采納棗祗建議,募民屯田,豐收後更於州郡置田官,主管積穀。「故操征伐四方,無運糧之勞,遂能兼併群雄。」

  宇宙星辰,細胞原子,時刻在變動。「變」對人而言是一種作為,一種選擇:既然宇宙的整體架構是流動不定的,何妨時常分析形勢,調校自己在其中的位置,從而趨吉避凶,遠禍全身。古人以《易》占卜,詢問自己行動的吉凶災眚,也是為此目的。善變者,即善於根據時、勢、幾而有所作為。孟子曾引齊國人的話教育弟子,「雖有智慧,不如乘勢;雖有鎡基(大鋤頭),不如待時。」《系辭》則借孔子之口,說「君子見幾而作,不俟終日」(看到先兆,不等到一天結束就行動)。如此,大則可實現野心宏圖,名利雙收;小則得以留在舒適圈,歲月靜好。須知維持現狀也需花費時間精力:你不會以為趙雅芝、林青霞只是躺平吃薯片就美了一輩子吧?

  《系辭》作者讀《周易》的卦辭和爻辭,感嘆道:寫這些的人處於商末亂世,是有憂患之心吧。確實,整部《周易》都在提醒人勤勉謹慎。比如《象傳》釋爻辭「亢龍有悔」為「盈不可久」;《系辭》說「君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂,是以身安而國家可保也。」中華傳統文化深諳無常之道,充滿憂患意識。生於憂患,死於安樂。朝乾夕惕,是預見憂患並有所作為,如此方能過自己想過的生活,走自己要走的路。

  龍年春節,陽氣升發,意欲振作,有所變通,也許正宜讀《周易》「乾」卦。潛龍勿用,積水成淵;飛龍在天,自強不息;亢龍有悔,過猶不及;朝乾夕惕,謹小慎微,做一個頂天立地的人,「知微知彰,知柔知剛,萬夫之望。」

1 則留言:

  1. 一個人能夠無時無刻,保持謹慎警惕,生活過得自然暢順。

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